EL LIBRO NEGRO DE LA JUSTICIA CHILENA – ALEJANDRA MATUS

El crecimiento y la modernización asociados al capitalismo han permitido que las clases históricamente más desposeídas logren un bienestar difícil de cuestionar. Sin embargo, en los últimos años han surgido algunas interrogantes: ¿por qué la prosperidad genera, al mismo tiempo, un creciente rechazo al mercado? ¿De dónde proviene el malestar social que ha exigido un cambio urgente en las relaciones entre la economía y la sociedad? Lo que el dinero sí puede comprar es, también, una contundente réplica a las ideas de Michael Sandel sobre los límites morales del mercado, ofreciendo al lector un controvertido análisis sobre el proceso de modernización capitalista que (afirma Peña en esta reflexión) ha incrementado de manera significativa las condiciones materiales de los chilenos y, a fin de cuentas, sus libertades. Carlos Peña (Santiago, 1959) es abogado, con estudios de posgrado en Sociología y doctor en Filosofía. Es rector de la Universidad Diego Portales y académico de la Facultad de Derecho en la Universidad de Chile. Es autor, entre otros títulos, de Rawls: el problema de la justificación en filosofía política (2008); Ideas de perfil (2015) y Globalización y enseñanza del derecho (2017). Ha publicado artículos en revistas nacionales e internacionales.

Del pódcast al papel: las reflexiones que necesitas para navegar la vida moderna.

Durante la pandemia del Covid-19, el humorista Edo Caroe y el psicoanalista Manuel Ugalde comenzaron un trabajo de divulgación de algunos tópicos de la filosofía y la psicología, como el malestar social, la angustia y la depresión. Estas conversaciones se transformaron en el exitoso pódcast Charlas en un pueblo fantasma. Este libro profundiza en esa tarea proponiendo el diálogo como una forma de entender y sobrellevar las dificultades de nuestra vida.

Los autores abordan de manera amena y reflexiva dos temas fundamentales en este tiempo: la relación con nuestras familias y cómo entendemos al otro. Para esto, se plantean preguntas, respuestas y reflexiones sobre los otros y nosotros, de un modo sencillo.

Ecos en un pueblo fantasma desarrolla dos de los asuntos que se presentaron en el pódcast y nos ayuda a comprender un mundo en permanente crisis, de una manera divertida, gracias al comediante y mago Edo Caroe, quien se toma más en serio que nunca su trabajo, sin dejar la chispa y calidez que nos brinda el humor.

Un libro provocador y disruptivo, que termina con la falsa creencia —instaurada por sectores políticos e intelectuales bajo el pretexto de combatir la desigualdad— según la cual extrayéndole dinero a los ricos se podrían financiar las necesidades de los demás. La obra presenta un detallado análisis de las percepciones que los chilenos tienen sobre los ricos y las sitúa en un contexto comparativo internacional. En suma, se trata de una mirada crítica y sin tapujos, que ofrece una radiografía inédita sobre la mentalidad nacional en torno al éxito económico, y que cuestiona los fundamentos del discurso público igualitarista dominante en las últimas décadas.

El fenómeno del narcotráfico ha crecido en los últimos años en cantidad y violencia. Las autoridades se enfrentan a una coyuntura nunca antes vista en la historia delictual del país. Los narcos se apropian de sectores de las ciudades y la cantidad de armas aumenta en forma exorbitante. A través de una serie de historias reporteadas en el corazón mismo de este fenómeno, el autor nos presenta casos de alta connotación pública: sicarios y narcos extranjeros, lavado de dinero, grandes embarques de droga a Europa, fiscales amenazados y jueces corruptos. Una inédita e ingente investigación sobre la instalación del crimen organizado en Chile.

Tras la caída formal de la unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en este triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo a dominar la agenda política sino, en gran medida, en gran medida la mentalidad occidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del «indigenismo ecológicos», el «derecho-humanismo» selectivo, el «garantismo jurídico»y sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como «ideología de género «, suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como «alternativa», el aborto como «libre disposición del cuerpo» y todo tipo de hábitos autodestructivos como forma de rebelión ante la tradición hetero-capitalista» de occidente.