CÓMO DESTRUIR UNA DEMOCRACIA – DANIEL MATAMALA

Daniel Mansuy analiza el gobierno de Gabriel Boric y repasa la década del Frente Amplio en el poder
Contenido
¿Cómo es posible gobernar cuando la pulsión por la pureza moral supera el sentido de lo político? ¿Qué
ocurre cuando la espontaneidad se impone sobre la solemnidad institucional? En este breve pero
contundente ensayo, Daniel Mansuy propone, a partir de un minucioso diagnóstico, una mirada crítica,
sutil y a la vez frontal del fenómeno generacional que llevó al Frente Amplio al poder y al presidente
Gabriel Boric a la Presidencia de la República. Lejos de cualquier análisis de índole coyuntural, en Los
inocentes al poder su autor reflexiona y pone en cuestión el modo en que una nueva izquierda nacida
al calor de las protestas estudiantiles de 2011, desconfiada de las instituciones tradicionales y aferrada a
la transparencia como virtud central asumió el poder sin renunciar del todo al impulso original que la
definió.
A partir de un episodio clave la extensa conferencia de prensa del 18 de octubre de 2024, en
que el presidente Boric decidió enfrentar en solitario un caso explosivo dentro de su gobierno, Mansuy
despliega una indagación que va más allá de lo que ocurrido en esa eterna y fatídica conferencia,
retratando a una generación que valora el testimonio por sobre el programa, la coherencia personal y la
escenificación de la sinceridad por sobre el ejercicio del poder. Con ello el autor dibuja el mapa de una
generación política marcada por el deseo de pureza, incapaz de asumir cualquier costo político y
forjando, en suma, una ética que prefiere la fidelidad al yo antes que el compromiso con lo común. Una
forma de «habitar» lo institucional en detrimento de lo político.

El crecimiento y la modernización asociados al capitalismo han permitido que las clases históricamente más desposeídas logren un bienestar difícil de cuestionar. Sin embargo, en los últimos años han surgido algunas interrogantes: ¿por qué la prosperidad genera, al mismo tiempo, un creciente rechazo al mercado? ¿De dónde proviene el malestar social que ha exigido un cambio urgente en las relaciones entre la economía y la sociedad? Lo que el dinero sí puede comprar es, también, una contundente réplica a las ideas de Michael Sandel sobre los límites morales del mercado, ofreciendo al lector un controvertido análisis sobre el proceso de modernización capitalista que (afirma Peña en esta reflexión) ha incrementado de manera significativa las condiciones materiales de los chilenos y, a fin de cuentas, sus libertades. Carlos Peña (Santiago, 1959) es abogado, con estudios de posgrado en Sociología y doctor en Filosofía. Es rector de la Universidad Diego Portales y académico de la Facultad de Derecho en la Universidad de Chile. Es autor, entre otros títulos, de Rawls: el problema de la justificación en filosofía política (2008); Ideas de perfil (2015) y Globalización y enseñanza del derecho (2017). Ha publicado artículos en revistas nacionales e internacionales.

La tramitación de la ley de pesca y la gestión de Pablo Longueira como ministro de economía de Sebastián Piñera, fueron vistas en su momento como el cumplimiento de un viejo anhelo de la derecha. Dos antiguos adversarios deponían sus querellas por un objetivo superior, lo que representaba un sueño hecho realidad, de mayor envergadura que la conquista del poder por el voto. Pero ¿y si la ley de pesca no hubiese sido el fin de la guerra sino su prolongación por otros medios? ¿Si en vez de un símbolo de la paz hubiese sido, en realidad, la batalla final por el liderazgo de la derecha? Bajo esta interpretación Longueira habría entrado al ministerio sin sospechar que estaba cayendo en una trampa. Convencido de que estaba iniciando su camino hacia La Moneda, desplegó su energía y su capital político en sacar adelante el proyecto de ley.

La mujer rota es el título de un libro que reúne tres cuentos (la mujer rota, la edad de la discreción y monólogo) con un hilo conductor común: la presencia en ellos como protagonista de tres mujeres víctimas de las relaciones con sus parejas, pero unas víctimas que no siempre son conscientes de su condición de tales o que se descubren como tales de un modo inesperado. El amor las conduce a una actitud abnegada que desemboca tarde o temprano en la insatisfacción y en el aislamiento. Nuestros tiempos son otros, pero la diferente situación actual de la mujer en la sociedad no ha cambiado un estado de cosas que Simone de Beauvoir supo percibir muy tempranamente y logró describir de un modo realmente impactante, mediante tres relatos narrativamente muy distintos entre sí.

Siútico es un libro sobre la intolerancia, el daño y el miedo. Una crónica histórica y actual sobre el arribismo, sobre la gallada, el mediopelo, el acaballerado, el neosiútico globalizado y el mundo militar; sobre el cuico intelectual, el abajista o el wannabe; sobre la cuica zafada, la excéntrica o la aro-perla. Un ensayo que trata de buscarle un sentido a la diferencia entre decir «anteojos» o decir «lentes», o entre un «adiós» y un «chaíto». A partir de materiales diversos (estudios económicos y sociales, prensa histórica, entrevistas frescas, la bibliografía del menosprecio, la observación personal y el rumor vil), propone una reflexión acerca de la pertenencia y la diferencia social en Chile, y deja en evidencia algunas de las curiosas formas que puede adoptar la crueldad humana. Por eso es a ratos un libro feroz, pero quizás es que todos lo somos, vistos de cerca.