MASONES & LIBERTADORES 3 – WALDO L. PARRA

La Segunda Guerra Mundial dejó casi trece millones de niños muertos y, en 1945, solo en Bielorrusia vivían en los orfanatos unos veintisiete mil huérfanos, resultado de la devastación producida por la guerra en ese país. A finales de los años ochenta la ganadora del Premio Nobel Svetlana Alexiévich entrevistó a aquellos huérfanos, y estos testimonios componen un emocionante relato de una de las mayores tragedias de la historia. Esta obra maestra constituye un retrato personal y profundamente conmovedor del conflicto en Bielorrusia, una historia en la que la propia autora no interviene más allá del prólogo: son sus protagonistas los que hablan y conforman con sus palabras una especie de memoria coral original, auténtica y fascinante de la guerra.

Ameno y didáctico, el bioquímico y escritor Gabriel León relata el estudio de las enfermedades a través de
la historia, y cómo la ciencia descubrió y controló, tardíamente muchas veces, a virus y bacterias. El gran
avance que significó para la medicina el lavado de manos y cómo pudieron evitarse las cientos de miles
de muertes de mujeres durante el parto, provocadas justamente por faltas de higiene.
Su libro desclasifica estos desaciertos y, también, los avances de las sociedades y de la medicina en la
lucha contra las pandemias que asolaron la población mundial a lo largo de la historia.
Dedica un capítulo especial y detallado sobre la pandemia de covid-19 y gripes similares presentes en las
últimas décadas.

Unas entrañables memorias sobre su infancia.

Por primera vez, el Premio Nacional de Literatura se arroja a rescatar sus recuerdos de infancia,
haciendo un emocionante e impresionante recorrido por sus primeros años de vida y la historia de
su familia, dando paso también al retrato de un mundo, el de las minas salitreras en el momento de
su ocaso. Cuarto hijo de una pareja evangélica, su madre se dedicaba a cocinar para los mineros y
el padre trabajaba sin descanso en los trabajos más duros de las minas. Hernán Rivera Letelier va
hilvanando momentos de su infancia que fueron constituyéndolo y formándolo, con toda la dureza
y dificultad del mundo desde donde proviene

Eger tenía dieciséis años cuando los nazis invadieron su pueblo de Hungría y se la llevaron con el resto de su familia a Auschwitz. Al pisar el campo, sus padres fueron enviados a la cámara de gas y ella permaneció junto a su hermana, pendiente de una muerte segura. Pero bailar El Danubio azul para Mengele salvó su vida, y a partir de entonces empezó una nueva lucha por la supervivencia. Primero en los campos de exterminio, luego en la Checoslovaquia tomada por los comunistas y, finalmente, en Estados Unidos, donde acabaría convirtiéndose en discípula de Viktor Frankl. Fue en ese momento, tras décadas ocultando su pasado, cuando se dio cuenta de la necesidad de curar sus heridas, de hablar del horror que había vivido y de perdonar como camino a la sanación. Su mensaje es claro: tenemos la capacidad de escapar de las prisiones que construimos en nuestras mentes y podemos elegir ser libres, sean cuales sean las circunstancias de nuestra vida. «Este libro es un regalo para la humanidad. Una de esas historias únicas y eternas que nunca quieres terminar de leer y que te cambian la vida para siempre.» Desmond Tutu, premio Nobel de la Paz. La bailarina de Auschwitz Una inspiradora historia de valentía y supervivencia

La escritora bielorrusa da voz a aquellas personas que sobrevivieron al desastre de Chernóbil y que fueron silenciadas y olvidadas por su propio gobierno Chernóbil, 1986. “Cierra las ventanillas y acuéstate. Hay un incendio en la central. Vendré pronto.” Esto fue lo último que un joven bombero dijo a su esposa antes de acudir al lugar de la explosión. No regresó. Y en cierto modo, ya no volvió a verle, pues en el hospital su marido dejó de ser su marido. Todavía hoy ella se pregunta si su historia trata sobre el amor o la muerte. Voces de Chernóbil está planteado como si fuera una tragedia griega, con coros y unos héroes marcados por un destino fatal, cuyas voces fueron silenciadas durante muchos años por una polis representada aquí por la antigua URSS. Pero, a diferencia de una tragedia griega, no hubo posibilidad de catarsis.