MEDITACIONES – MARCO AURELIO

A través de las cincuenta y tres piezas que componen el Manual, Epicteto; crecido como esclavo en la turbulenta Roma de Nerón; nos ofrece los principios de la filosofía estoica, corriente de la que, junto al emperador Marco Aurelio y el filosofo Séneca, es su máximo representante. Por medio de unas reflexiones afiladas y certeras y un lenguaje claro y sin concesiones, Epicteto nos propone la ética estoica como un punto de partida en la búsqueda de la tranquilidad de animo y de la felicidad. La unión entre la reflexión moral y su vertiente practica que se produce en el Manual y en las dos piezas de sus diatribas incluidas en este volumen (Como actuar ante los tiranos y Contra los conflictivos y salvajes) contribuye a que el estoicismo sea percibido como una corriente filosófica capaz de influir en las acciones del día a día.

La sociedad del cansancio puede considerarse una de las obras mas emblematicas de Byung-Chul Han. En ella, con una visioncasi profetica, se presentan los grandes temas que el filosofo surcoreano desarrollaria luego durante mas de una decada, alcanzando celebridad mundial. En conmemoracion de toda esa trayectoria filosofica, y por su rotunda actualidad, volvemos a presentar ahora esta obra en una nueva traduccion.Byung-Chul Han detecta que en las ultimas decadas se ha producido en nuestras sociedades occidentales avanzadas un cambio de paradigma y que la anterior sociedad disciplinaria –basada en imperativos y prohibiciones externos– ha pasado a ser una sociedad del rendimiento, en la que los individuos se afanan por explotarse a si mismos. Si antiguamente el quebrantamiento de la norma acarreaba el castigo, ahora el incumplimiento del anhelo provoca frustracion. Cifrar la plenitud personal y el sentido de la vida en la incesante autoexigencia de rendir cada vez mas conlleva como resultados culturales la nivelacion de todas las diferencias, el infierno de lo igual y la pura positividad. Como consecuencias psicologicas acarrea cansancio, aburrimiento e indiferencia y como secuelas psiquiatricas ocasiona diversos sindromes: de hiperactividad, impaciencia, desatencion yagotamie

Un ensayo breve, profundo y luminoso sobre cómo vivir hoy con sentido.Simone Weil es, en palabras de Byung-Chul Han, la figura intelectual más brillante del siglo xx. En este ensayo breve y visionario, el filósofo surcoreano reinterpreta la obra de la filósofa francesa como una brújula ética y espiritual para nuestro tiempo. Frente a un mundo dominado por el rendimiento, el consumo y la hiperactividad, Weil y con ella Han nos invita a redescubrir el vacío, el silencio, la atención y la trascendencia como formas de vida posibles y necesarias.Con un tono íntimo y meditativo, Han establece un diálogo entre siete conceptos fundamentales del pensamiento de Weil atención, descreación, vacío, silencio, belleza, dolor e inactividad y las heridas contemporáneas: la saturación digital, el individualismo, la pérdida de sentido y el colapso espiritual. A fin de cuentas, Weil nos conduce nos seduce, dice Han hacia otra realidad: una vida más libre, más honda, menos sometida al ruido y a la eficiencia.En tiempos de crisis, este libro ofrece una forma de consuelo que no evita el dolor, sino que lo abraza como vía de elevación. Una lectura que calma, sacude y transforma.

¿Como mantenernos fieles a nosotros mismos y conservar la paz mental en un mundo en el que nos vemos constantemente bombardeados por imagenes de una falsa felicidad basada en la inmediatez y la superficialidad? ¿Como sobrellevar con entereza los desmanes a los que, en una sociedad cada vez mas polarizada, estamos expuestos cada dia? En Sobre la paz mental y Sobre la firmeza de caracter, a partir del planteamiento de unos problemas concretos, Seneca expone unos principios generales que resultan aplicables en cualquier tiempo y lugar, por cuanto trascienden lo anecdotico y se vuelven universales, que nos permitiran enfrentarnos con serenidad y entereza a muchos de los problemas espirituales y morales que nos asedian hoy en dia. ?La injuria tiene siempre un proposito determinado, y es causarle alguna desgracia a alguien; pero la sabiduria no deja lugar para ello, pues su unica desgracia es la deshonra, que no puede entrar alli donde ya se encuentran la virtud y el honor; esta, por tanto, no llega hasta el sabio?.

LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO – LA CRISIS DE LA NARRACIÓN – LA AGON{ÍA DEL EROS