PARÁSITOS MENTALES – AXEL KAISER

La tramitación de la ley de pesca y la gestión de Pablo Longueira como ministro de economía de Sebastián Piñera, fueron vistas en su momento como el cumplimiento de un viejo anhelo de la derecha. Dos antiguos adversarios deponían sus querellas por un objetivo superior, lo que representaba un sueño hecho realidad, de mayor envergadura que la conquista del poder por el voto. Pero ¿y si la ley de pesca no hubiese sido el fin de la guerra sino su prolongación por otros medios? ¿Si en vez de un símbolo de la paz hubiese sido, en realidad, la batalla final por el liderazgo de la derecha? Bajo esta interpretación Longueira habría entrado al ministerio sin sospechar que estaba cayendo en una trampa. Convencido de que estaba iniciando su camino hacia La Moneda, desplegó su energía y su capital político en sacar adelante el proyecto de ley.

Tras la caída formal de la unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en este triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo a dominar la agenda política sino, en gran medida, en gran medida la mentalidad occidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del «indigenismo ecológicos», el «derecho-humanismo» selectivo, el «garantismo jurídico»y sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como «ideología de género «, suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como «alternativa», el aborto como «libre disposición del cuerpo» y todo tipo de hábitos autodestructivos como forma de rebelión ante la tradición hetero-capitalista» de occidente.

“Cathy Barriga, la perla negra de la UDI” nos
presenta la simbiosis nefasta entre farándula y política,
que, desde hace ya demasiado tiempo, se ha apoderado de
muchas de las administraciones municipales de nuestro
país. La gestión fraudulenta y populista ha enriquecido a
quienes estaban llamados, por elección popular, a
administrar los fondos públicos, y ha pauperizado los
servicios indispensables para el funcionamiento de las
instalaciones y servicios básicos comunales.
Aquí se aborda de modo detallado, con múltiples ejemplos
y episodios, cómo Cathy Barriga se convirtió en la
expresión más clara de esta distorsión de la política. Una
muchacha humilde de Peñalolén, que se abrió espacio y
brilló en los más frívolos programas de televisión y
deslumbró al heredero de la familia Lavín y luego al propio
patriarca, que vio en ella un arma secreta para la dura
batalla por el populismo electoral. Una historia de amor y
de conveniencia que Landaeta disecciona en esta obra con
habilidad y experiencia en el oficio. Barriga en Maipú los
mecanismos de defraudación que operaban en Las
Condes, Lo Barnechea y Vitacura, contratando los servicios
de las mismas empresas de papel, duplicando los mismos
mecanismos de doble y triple contabilidad, justificando
gastos multimillonarios mediante compras inexistentes o
innecesarias.

Un libro provocador y disruptivo, que termina con la falsa creencia —instaurada por sectores políticos e intelectuales bajo el pretexto de combatir la desigualdad— según la cual extrayéndole dinero a los ricos se podrían financiar las necesidades de los demás. La obra presenta un detallado análisis de las percepciones que los chilenos tienen sobre los ricos y las sitúa en un contexto comparativo internacional. En suma, se trata de una mirada crítica y sin tapujos, que ofrece una radiografía inédita sobre la mentalidad nacional en torno al éxito económico, y que cuestiona los fundamentos del discurso público igualitarista dominante en las últimas décadas.