PIÑERA EN JAQUE – PAULA CATENA Y GLORIA FAÚNDEZ

Daniel Mansuy analiza el gobierno de Gabriel Boric y repasa la década del Frente Amplio en el poder
Contenido
¿Cómo es posible gobernar cuando la pulsión por la pureza moral supera el sentido de lo político? ¿Qué
ocurre cuando la espontaneidad se impone sobre la solemnidad institucional? En este breve pero
contundente ensayo, Daniel Mansuy propone, a partir de un minucioso diagnóstico, una mirada crítica,
sutil y a la vez frontal del fenómeno generacional que llevó al Frente Amplio al poder y al presidente
Gabriel Boric a la Presidencia de la República. Lejos de cualquier análisis de índole coyuntural, en Los
inocentes al poder su autor reflexiona y pone en cuestión el modo en que una nueva izquierda nacida
al calor de las protestas estudiantiles de 2011, desconfiada de las instituciones tradicionales y aferrada a
la transparencia como virtud central asumió el poder sin renunciar del todo al impulso original que la
definió.
A partir de un episodio clave la extensa conferencia de prensa del 18 de octubre de 2024, en
que el presidente Boric decidió enfrentar en solitario un caso explosivo dentro de su gobierno, Mansuy
despliega una indagación que va más allá de lo que ocurrido en esa eterna y fatídica conferencia,
retratando a una generación que valora el testimonio por sobre el programa, la coherencia personal y la
escenificación de la sinceridad por sobre el ejercicio del poder. Con ello el autor dibuja el mapa de una
generación política marcada por el deseo de pureza, incapaz de asumir cualquier costo político y
forjando, en suma, una ética que prefiere la fidelidad al yo antes que el compromiso con lo común. Una
forma de «habitar» lo institucional en detrimento de lo político.

Tras la caída formal de la unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en este triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo a dominar la agenda política sino, en gran medida, en gran medida la mentalidad occidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del «indigenismo ecológicos», el «derecho-humanismo» selectivo, el «garantismo jurídico»y sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como «ideología de género «, suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como «alternativa», el aborto como «libre disposición del cuerpo» y todo tipo de hábitos autodestructivos como forma de rebelión ante la tradición hetero-capitalista» de occidente.

La perspectiva que asumo en este libro no es la de quien estudia y analiza un objeto que le es ajeno, sino de quien ha sido parte de un proceso. Escribo en primera persona singular y plural, en una perspectiva crítica y autocrítica, a partir de las posibilidades que se abrieron tras la elección de Michelle Bachelet en 2013, pero también de las limitaciones y tensiones al interior de la Nueva Mayoría.
Es necesario explicarnos porqué nos alejamos de una trayectoria virtuosa de crecimiento, modernización y desarrollo como la que ha caracterizado al Chile de los últimos treinta años. Entender cómo la lógica transversal de los gobiernos de la Concertación fue sustituida por una pugna por la hegemonía, entre los partidos de la Nueva Mayoría, por la direccionalidad del proceso.
¿Cómo se gestó ese proceso de acercamiento con otras fuerzas políticas, más allá de los límites de la Concertación? ¿Qué reflexiones, hechos, acontecimientos, procesos, y definiciones políticas condujeron al surgimiento de la Nueva Mayoría, la que tomó forma tras las elecciones primarias del 30 de junio de 2013, y bajo el gobierno de Michelle Bachelet? ¿Cómo se desarrolló y convivió el conglomerado en torno a un programa y unas reformas que fueron objeto de una permanente controversia y disputa interna? ¿Cómo explicar la severa derrota política y electoral de la Nueva Mayoría, con un contundente triunfo para la centro-derecha? ¿Cómo se explica, por así decirlo, un final tan cerca del inicio? ¿Qué lecciones plantea todo lo anterior hacia el futuro?

En Chile, la existencia de jueces y fiscales comprometidos con dicha causa ha ocasionado estragos inclinando la balanza en favor de la subversión política, el crimen organizado y el terrorismo. Porque, digámoslo, la producción en serie de víctimas necesitaba de la fabricación en serie de victimarios. En el momento de la publicación de este libro hay más de cien carabineros procesados y varios ya sentenciados. Entre estos últimos, el capitán Patricio Maturana es, hasta ahora, el que ha recibido la condena más dura.
Este libro pretende ser un aporte para una comprensión más profunda de lo que verdaderamente ocurrió al caer la noche del 26 de noviembre de 2019 en la Población Cinco Pinos de San Bernardo. Con este fin, el autor hace un esbozo del contexto histórico, social y político en que sucedió la desgracia que terminó con la actual senadora Fabiola Campillai privada del sentido de la vista y con el capitán Maturana cumpliendo una injusta condena en prisión. En el fondo, ambos fueron víctimas del clima de odiosidad y conflictividad permanente sembrado con devota paciencia por los encantadores de serpientes del extremismo izquierdista, que actuaron en descampado bajo las narices de quienes, desde la otra orilla, no supieron identificar ni conjurar la amenaza que se cernía sobre Chile y terminaron por dejar al gato al cuidado de la carnicería.

La mujer rota es el título de un libro que reúne tres cuentos (la mujer rota, la edad de la discreción y monólogo) con un hilo conductor común: la presencia en ellos como protagonista de tres mujeres víctimas de las relaciones con sus parejas, pero unas víctimas que no siempre son conscientes de su condición de tales o que se descubren como tales de un modo inesperado. El amor las conduce a una actitud abnegada que desemboca tarde o temprano en la insatisfacción y en el aislamiento. Nuestros tiempos son otros, pero la diferente situación actual de la mujer en la sociedad no ha cambiado un estado de cosas que Simone de Beauvoir supo percibir muy tempranamente y logró describir de un modo realmente impactante, mediante tres relatos narrativamente muy distintos entre sí.