SIÚTICO. ARRIBISMO, ABAJISMO Y VIDA SOCIAL EN CHILE

«En base a sus propias columnas y artículos académicos, Titelman ofrece entradas analíticas, honestidad intelectual y acceso privilegiado a pedazos de nuestra historia reciente. Lo hace al servicio de una mejor comprensión de lo que él llama la nueva izquierda y, sobre todo, de la capacidad de esta para representar a quienes habitan el país. El objetivo no es estético, es profundamente político» (Michelle Bachelet). La política en Chile está hoy marcada por la desconexión: en los movimientos sociales, en sus representantes, en la ciudadanía, en nuestra visión sobre el pasado y el futuro. Esta desconexión es el destino de una generación política que hoy se ve dominada por un hambre de «nosotros», que tiene diversas expresiones, pero que choca contra una sociedad que ya no cuenta con aquellos relatos de comunidad que le permitirían sostener una identidad común. Economista, parte de la generación del 2011 que irrumpió en las calles con una movilización que buscó la desmercantilización de la educación en Chile, y miembro fundador del Frente Amplio, Noam Titelman es uno de los intelectuales más destacados de la camada de políticos que hoy gobiernan el país. En este ensayo, Titelman despliega una mirada lúcida y cargada de autocrítica, para recorrer los vertiginosos hechos que llevaron a una generación al poder antes de alcanzar a decantar discusiones políticas esenciales sobre identidad, ideología y representación.

El afamado escritor, politólogo, y conferencista Agustín Laje presenta La batalla cultural: Reflexiones críticas para una Nueva Derecha – un manifiesto que informará, animará y facultará a los «guerrilleros culturales» para no bajar los brazos en la batalla que sigue perjudicando a nuestras familias y a la sociedad en general.En el mundo contemporáneo, la sociedad y la cultura cambian a gran velocidad. La voluntad de dirigir esos cambios está en la base de las batallas culturales que hoy se viven en todas partes. Bien investigado y argumentado inteligentemente, este libro define el concepto de batalla cultural y muestra hasta qué punto la cultura ha llegado a ser el botín principal del poder, cómo se han desarrollado estas batallas desde los tiempos modernos hasta la actual posmodernidad y cómo enfrentarlas.En este libro, Agustín Laje: Explica qué es la batalla cultural, cómo darla, y cuales son su característicasAnaliza cómo la nueva izquierda entendió este fenómeno, frente a una derecha que menospreció el poder de la culturaExamina cómo entendió este fenómeno la nueva izquierda, frente a una derecha que menospreció el poder de la culturaPretende brindar las herramientas necesarias para el nacimiento de una nueva derechaEste libro está dirigido a: Las familias que son el principal blanco de ataque en este momento, que se sienten fragmentadas, amedrentadas y que quieren hacer algo más para convertirse en agentes de batalla culturalA los Jóvenes que cursan sus estudios y que entienden que en sus universidades cada vez hay menos educación y más adoctrinamientoA todo aquel que se preocupa por los asuntos políticos y mundiales de gran magnitud que crean conflictos en la sociedad»La lucha política y la lucha cultural son las dos caras de una misma moneda. Si no hay política sin hegemonía, entonces tampoco hay política sin batalla cultural», dice Laje. «La batalla cultural terminará mostrándose como la madre de todas las batallas.»

En momentos en que se recuerdan los cincuenta años del golpe de Estado empresarial-militar, aparece una nueva biografía de Salvador Allende Gossens, escrita sobre la base de numerosas entrevistas a los protagonistas de los mil días de la Unidad Popular y de nuevos antecedentes, producto de la desclasificación de archivos de la ex Unión Soviética y del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. El autor indaga en las razones de la falta de apoyo de la Unión Soviética al proceso revolucionario en curso, en las contradicciones políticas con los partidos de la Unidad Popular, en especial con su Partido Socialista; en los datos acerca del intercambio comercial con los países de la llamada “orbita socialista”, en los vínculos de Allende con el MIR y en los conflictos políticos con esta organización, a la vez que muestra nuevos antecedentes sobre la formación del Ejército de Liberación Nacional y los vínculos de “Tati” Allende en su apoyo a la gesta del “Che” Guevara en Bolivia. El ensayo incluye numerosas hipótesis acerca de las principales enseñanzas, profundiza en las debilidades y errores de esa imperecedera gesta, y nos devela el verdadero sentido y proyección de la llamada “vía chilena al socialismo”. Un ensayo imprescindible para entender los actuales desafíos de la izquierda chilena.

El crecimiento y la modernización asociados al capitalismo han permitido que las clases históricamente más desposeídas logren un bienestar difícil de cuestionar. Sin embargo, en los últimos años han surgido algunas interrogantes: ¿por qué la prosperidad genera, al mismo tiempo, un creciente rechazo al mercado? ¿De dónde proviene el malestar social que ha exigido un cambio urgente en las relaciones entre la economía y la sociedad? Lo que el dinero sí puede comprar es, también, una contundente réplica a las ideas de Michael Sandel sobre los límites morales del mercado, ofreciendo al lector un controvertido análisis sobre el proceso de modernización capitalista que (afirma Peña en esta reflexión) ha incrementado de manera significativa las condiciones materiales de los chilenos y, a fin de cuentas, sus libertades. Carlos Peña (Santiago, 1959) es abogado, con estudios de posgrado en Sociología y doctor en Filosofía. Es rector de la Universidad Diego Portales y académico de la Facultad de Derecho en la Universidad de Chile. Es autor, entre otros títulos, de Rawls: el problema de la justificación en filosofía política (2008); Ideas de perfil (2015) y Globalización y enseñanza del derecho (2017). Ha publicado artículos en revistas nacionales e internacionales.

La tramitación de la ley de pesca y la gestión de Pablo Longueira como ministro de economía de Sebastián Piñera, fueron vistas en su momento como el cumplimiento de un viejo anhelo de la derecha. Dos antiguos adversarios deponían sus querellas por un objetivo superior, lo que representaba un sueño hecho realidad, de mayor envergadura que la conquista del poder por el voto. Pero ¿y si la ley de pesca no hubiese sido el fin de la guerra sino su prolongación por otros medios? ¿Si en vez de un símbolo de la paz hubiese sido, en realidad, la batalla final por el liderazgo de la derecha? Bajo esta interpretación Longueira habría entrado al ministerio sin sospechar que estaba cayendo en una trampa. Convencido de que estaba iniciando su camino hacia La Moneda, desplegó su energía y su capital político en sacar adelante el proyecto de ley.